LADAN

ВНИМАНИЕ!
Работа Интернет-магазина Издательства "ЛАДАН" временно приостановлена. Магазин работает в режиме каталога.

Князь-оборотень

  •   Автор: Н.И. Никонов
  •   Рубрика: Художественная литература
  •   Год: 2011
  •   Издательство: Ладан, Троицкая школа
  •   ISBN: 978-586983-100-2
  •   Бумага: Офсет
  •   Переплет: Твёрдый переплёт
  •   Стр.: 367
  •   Тираж: 3000
  •   Формат: 135х210 мм
 
 
Голосов: 13
Оценить
209 руб.
Вес продукта: 0.4 kg

Действие романа разворачивается в конце XI века. Автор художественно переосмысляет противостояние князя Владимира Мономаха и полоцкого князя Всеслава Брячиславича, в древнерусских летописях получившего прозвище «Князя-Оборотня». Основываясь на летописных и археологических свидетельствах, а также на трудах современных этнографов, произведение описывает сложный период исторической смены язычества христианством и те явления, с которыми пришлось столкнуться христианам Древней Руси при встрече с уходящим язычеством. Насколько трудной может быть борьба христианина за свою веру среди опасностей и соблазнов отвергнутого им старого мира, предстоит узнать героям этой книги и ее читателям.


Отзыв на книгу «Князь-оборотень» Н.И. Никонова

Следует признаться, что открывал я книгу с некоторым опасением. Опасением, в первую очередь, вызванным тем неоднозначным отношением к язычеству, укоренившемся в обществе, и теми гиперболами, которые свойственны утверждению церковной монополии. По прочтении книги я с радостью отметил беспочвенность своих опасений, и «Князь-оборотень» оставил ощущение, пожалуй, лучшей книги, описывающей исторический период начала II тысячелетия н.э., прочитанной мной когда-либо.

Каждая прочитанная страница книги – это не просто напечатанный текст, это настоящее окно в Средневековую Русь. Автор со знанием и любовью описывает временной и географический колорит, буквально погружая читателя в описываемую эпоху, делая его сторонним наблюдателем, а порой и участником, описываемых событий. Конечно, этому способствует и стиль изложения. Используемые архаизмы, множественные старорусские и церковные термины не только устанавливают соответствие между описываемой эпохой и используемым языком, но и выполняют функцию замедления чтения. Благодаря этому книга, как доброе старое вино, смакуется, подробности и незначительные детали не ускользают от внимания читателя, позволяя составить в голове наиболее полную и ясную картину происходящего. Описания вообще заслуживают отдельного упоминания. Автору удалось очень детально, точно, емко и, вместе с тем, без излишней многословности представить описания местности и людей. Мастерство автора позволило написать множество картин без красок и кистей. Картин, не менее ярких и реалистичных, чем картины, выходящие с мольберта художника. Хотя, надо оговориться, местами точность описания кажется излишней, как, например, описание воинов полусотни Никиты, в дальнейшем действе принимающих опосредованное участие.

Чрезвычайно порадовало, что автор избежал разделения героев на хороших и плохих, черных и белых. Поступки героев рассматриваются в ключе обстоятельств, исторически оказавших влияние их поведение, и они становятся просто людьми, живущими, творящими, постигающими и несущими ответственность за свои поступки.

Следует отметить и то, с какой виртуозностью автор смог описать и буквально материализовать мистическое представление о язычестве и христианстве. Это касается и языческих ритуалов, и сверхъестественных сил природного характера, и очищающей силы храма, и подпитывающей энергию молитвы. Эти противоборствующие силы, имеющие разный источник, показаны с точки зрения христианина, но не религиозного фанатика, а вдумчивого исследователя, не отрицающего силы, таящейся в языческих верованиях. Затрагивается и более глубокая проблема теологического характера, когда автор пишет о выборе между «ужасом и весельем язычества и страхом и радостью христианства», выборе, который долгое время не мог сделать русский народ, совмещая в душе язычество и христианство, как описано автором во второй главе. Отрадно при этом, что автор не дистанцируется от этой проблемы, а, оставив читателю в самой книге широкое поле для философских размышлений, в послесловии решительно смахивает с язычества ложный налет романтичности. Ведь, если история становления христианства с ужасами инквизиции и крестовых походов относится к летописной истории человечества, то языческий период покрылся толстенным слоев пыли тысячелетий, настолько плотным, что даже дотошному исследователю сложно восстановить мельчайшие детали некогда доминирующего вероисповедания. И за счет этого элементарная невежественность открывает просторы для различных спекуляций и взращивания социально опасных культов, корни которых не менее кровавы и страшны.

На фоне этого не меркнет и продуманный, логично выстроенный сюжет, в котором события развиваются динамично, а финал не оставляет недосказанности.

 Хотелось бы пожелать автору дальнейших творческих успехов, и выхода новых, не постесняюсь этого слова, больших, творений. А издательству «Ладан» - низкий поклон за публикацию «чистой» литературы, как имеющей высокую художественную ценность, так и несущей гуманную просветительскую функцию.

Смирнов С.А.

Есть вопросы?

Вы можете задать нам вопрос(ы) с помощью следующей формы.

Имя:

Email

Пожалуйста, сформулируйте Ваши вопросы относительно Князь-оборотень:


Введите число, изображенное на рисунке
code

Блог / Новости
Designed by Goss.ru
 ©2011 Ladan Publishing